Toplumun dengesi, ahengi, düzeni, nizamı erdemli, zarafetli töreye dayanmalı, yalanlardan, haramlardan, hurafelerden, hayallerden, hilebazlıktan oluşan marjinal töreye dayanmalı. Milli, dini, demokratik sentonlar erdemli olmalı, marjinal İslamiyet, marjinal milliyetçilik, marjinal demokrasi hezeyan yaratır.
Din ya manyetik beyinlerin fenomenidir, yada başka galaksideki gelişmiş beyinlerin eseridir.
Çünkü galaksi beyinler Mağara insanları gelişmiş boyuta erişince her şey itikadının münezzeh itikadını çürüteceğini, münezzeh itikadının her şey itikadını çürüteceğini keşfedeceklerini biliyorlardı. Güzel sıfatlı, erdemli ferasetli tanrının eserleri muhteşem olur, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, küfürbaz insan gibi ilkel, kötü, vahşi, adi fenomenler taktirin tecellisi olamaz, ilahi ferasete dayanmaz. Detay ve kanıt sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.
Galaksideki muhteşem beyinler dünyadaki ilkel insanlara peygamberler vaıstasıyle rehberlik yapmış olabilir. Yeniçağlara sıçrayan insanları kendi hallerine terk etmişlerdir.
26 Ağustos 2010 Perşembe
24 Ağustos 2010 Salı
İnsanların ne kadarı ahmak-
Her şey ve taktir, tecelli itikatlarına göre Fırsatı,imkanı, hayrı,şerri,günahı, sevabı,azabı, saadeti,hastalığı,şifayı, fakirliği,serveti veren, insan hırsızlığını, zinasını, izzetsizliğini, sözlerini, fonksiyonunu, şeytanının fesatlığını, zebaninin zalimliğini, cehennemin azabını, varlıkların kaderini, boyutlarını fenomenlerini yaratan, donatan, oluşturan,oluşmasına sebep olan,sebep oluşturan tanrı olur.itikada göre insanlar robottur,yada ahmaktır.
Hırsızlık , fesatlık yapıp camiye giden, rakı,şarap içip cumaya giden özü şeytani, yüzü rahmani görünen bu Müslümanlar Allahın emrini hiçe sayan Hıristiyan konumunda olur. Bunlar kurnaz tilkilerdir.
Özü, sözü aynı olan ateistler toplumu karşısına alan ahmaklardır. Detay sonsuzda.
**** erdemli duygu dalgaları erdemli monatlarla ve erdemli manyetik ruhla fotosentez olur.
Her şey ve taktir, tecelli itikatlarına göre Fırsatı,imkanı, hayrı,şerri,günahı, sevabı,azabı, saadeti,hastalığı,şifayı, fakirliği,serveti veren, insan hırsızlığını, zinasını, izzetsizliğini, sözlerini, fonksiyonunu, şeytanının fesatlığını, zebaninin zalimliğini, cehennemin azabını, varlıkların kaderini, boyutlarını fenomenlerini yaratan, donatan, oluşturan,oluşmasına sebep olan,sebep oluşturan tanrı olur.itikada göre insanlar robottur,yada ahmaktır.
Hırsızlık , fesatlık yapıp camiye giden, rakı,şarap içip cumaya giden özü şeytani, yüzü rahmani görünen bu Müslümanlar Allahın emrini hiçe sayan Hıristiyan konumunda olur. Bunlar kurnaz tilkilerdir.
Özü, sözü aynı olan ateistler toplumu karşısına alan ahmaklardır. Detay sonsuzda.
**** erdemli duygu dalgaları erdemli monatlarla ve erdemli manyetik ruhla fotosentez olur.
23 Ağustos 2010 Pazartesi
Ezraile, cinle, zebani ile konuşsaydım, şeytanı görseydim, tanrının katına çıksaydım, ebedi cennet yaşamı için gece, gündüz zikrederdim, 4 günlük dünya zevkine, sefasına önem vermezdim, 40 kadına nikah atmazdım, bir kadın zaruret için yeterli olurdu. Detay sonsuz gizemin sonu savımda http://38talas.sitemynet.com
18 Ağustos 2010 Çarşamba
Benim yüce Allahım fesat şeytan, zalim zebani, hilebaz insan gibi kötü sıfatlardan, şeytani fıtratlardan, zalim iratlardan, hilebaz fenomenlerden, şeytani irşatlardan,kafiri ifratlardan, ifsatlardan münezzehtir, maddi alandan, mekandan, organlardan münezzehtir.
İlahi feraset olsaydı kainat cennet bahçesi olurdu.çünkü çiçek, melek gibi güzel sıfatlı varlıklar güzel sıfatlı ilahi ferasetin eseri, simgesi, şifresi, sembolü, aynası, göstergesi, kanıtıdır. fesat şeytan, zalim zebani gibi kötü sıfatlı varlıklar, kötü sıfatlı ferasetin eseri, simgesi, şifresi, sembolü, aynası, göstergesi, kanıtıdır.
Eşiz güzelliğe sahip ilahi ferasetin şeytan fıtratlı, kötü sıfatlı olması geçeğin doğrusu denklemine, erdemli ferasete ters düşer, zalim, fesat gibi kötü sıfatlı varlıkları ilahi ferasete bağlamak yüce Allaha ihanettir, gaflettir.her şey taktirin tecellisi, her şey külli iradeye dayanır itikatlarında şeytanın fesatlığını , zebanin zalimliğini, insanın hırsızlığını tecelli ettiren ilahi irade olur, ilahi feraset kötü sıfatlı olur, münezzeh itikadı hiç olur. Hiçler tüm itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtı ve göstergesidir. Detay ve formüller sonsuzda.
İlahi feraset olsaydı kainat cennet bahçesi olurdu.çünkü çiçek, melek gibi güzel sıfatlı varlıklar güzel sıfatlı ilahi ferasetin eseri, simgesi, şifresi, sembolü, aynası, göstergesi, kanıtıdır. fesat şeytan, zalim zebani gibi kötü sıfatlı varlıklar, kötü sıfatlı ferasetin eseri, simgesi, şifresi, sembolü, aynası, göstergesi, kanıtıdır.
Eşiz güzelliğe sahip ilahi ferasetin şeytan fıtratlı, kötü sıfatlı olması geçeğin doğrusu denklemine, erdemli ferasete ters düşer, zalim, fesat gibi kötü sıfatlı varlıkları ilahi ferasete bağlamak yüce Allaha ihanettir, gaflettir.her şey taktirin tecellisi, her şey külli iradeye dayanır itikatlarında şeytanın fesatlığını , zebanin zalimliğini, insanın hırsızlığını tecelli ettiren ilahi irade olur, ilahi feraset kötü sıfatlı olur, münezzeh itikadı hiç olur. Hiçler tüm itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtı ve göstergesidir. Detay ve formüller sonsuzda.
14 Ağustos 2010 Cumartesi
Sonsuz-GERÇEĞİN DOĞRUSU birdir, cevabı tektir.
Her şey taktirin tecellisi, her şey külli iradeye dayanır okey mi ? evetse
1- şeytanın fesatlığı, insanın hilebazlığı, zebanin zalimliği gibi cüzi olaylar külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur okey mi, evetse tanrı suçlu kabahatli olur okey mi,?
2- her şey itikadında yaratıklar tanrının yapıtı olur, her yapıt yapay olur otomatik pilot misali, insanlar, hayvanlar biyolojik robot olur, ilahi kitaplar anlamsız olur, mahlukatın cüzi beyni bilgisayar olur, okey mi evetse cehennem anlamsız olur,
3- her şey itikadında Allah kötü sıfatlardan münezzeh itikadı hiç olur, okey mi evetse tanrı kötü sıfatlı olur,
4- her yaratık ilahi sıfatın simgesidir, fesat şeytan, zalim zebani, hilebaz insan gibi kötü sıfatlı ,ilkel, basit, vahşi, adi varlıklar ilahi ferasetin simgesi olur okey mi , evetse tanrı kötü sıfatlı olur,
5- Ben çiçek, melek gibi güzel sıfatlı varlıklar yaratan güzel sıfatlı Allaha inanırım, yapıtları, esenlerleri, fenomenleri muhteşem, mükemmel, kusursuz olur, fesat, fetvaz, zalim gibi ilkel, basit, vahşi, adi sıfatlar vahdani fersete ters düşerokey mi,
6- fesat şeytan gibi kötü sıfatlı varlıklar yaratan kötü sıfatlı, şeytan fıtratlı Allah yoktur okey mi
Gerçeğin denklemine göre hayır cevabı evetleri çürütür, her şey itikadını hiç yapar, her şey dogmatik olur, hayırlar itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.detay ve kanıt sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.
**** Manyetik ( manevi ) güç
Evliyalar 1 dakikada buradan mekkeye gidiyor.1 dakikalık süreçte evliya manyetik boyuta geçer farkında olmaz.
İnsan evrenin gücüne hükmedere manyetik boyuta geçer, ölümsüz olur, vahdani ferasete ulaşır,her şeye kadir ve kadim olur. Vahdani feraset erdemli olur, hilebaz, zina gibi marjinal sıfatlardan münezzeh olur, aksi taktirde manyetik boyuta geçemez. Nitekim sofiler 10-15 sene çile ile marjinal sıfatlardan arınır, erdemli boyut kazanır, keramete erer.
Her varlığın manyetik boyutu vardır. Mucizeler manyetik beyinin esaeridir.
Her şey taktirin tecellisi, her şey külli iradeye dayanır okey mi ? evetse
1- şeytanın fesatlığı, insanın hilebazlığı, zebanin zalimliği gibi cüzi olaylar külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur okey mi, evetse tanrı suçlu kabahatli olur okey mi,?
2- her şey itikadında yaratıklar tanrının yapıtı olur, her yapıt yapay olur otomatik pilot misali, insanlar, hayvanlar biyolojik robot olur, ilahi kitaplar anlamsız olur, mahlukatın cüzi beyni bilgisayar olur, okey mi evetse cehennem anlamsız olur,
3- her şey itikadında Allah kötü sıfatlardan münezzeh itikadı hiç olur, okey mi evetse tanrı kötü sıfatlı olur,
4- her yaratık ilahi sıfatın simgesidir, fesat şeytan, zalim zebani, hilebaz insan gibi kötü sıfatlı ,ilkel, basit, vahşi, adi varlıklar ilahi ferasetin simgesi olur okey mi , evetse tanrı kötü sıfatlı olur,
5- Ben çiçek, melek gibi güzel sıfatlı varlıklar yaratan güzel sıfatlı Allaha inanırım, yapıtları, esenlerleri, fenomenleri muhteşem, mükemmel, kusursuz olur, fesat, fetvaz, zalim gibi ilkel, basit, vahşi, adi sıfatlar vahdani fersete ters düşerokey mi,
6- fesat şeytan gibi kötü sıfatlı varlıklar yaratan kötü sıfatlı, şeytan fıtratlı Allah yoktur okey mi
Gerçeğin denklemine göre hayır cevabı evetleri çürütür, her şey itikadını hiç yapar, her şey dogmatik olur, hayırlar itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.detay ve kanıt sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.
**** Manyetik ( manevi ) güç
Evliyalar 1 dakikada buradan mekkeye gidiyor.1 dakikalık süreçte evliya manyetik boyuta geçer farkında olmaz.
İnsan evrenin gücüne hükmedere manyetik boyuta geçer, ölümsüz olur, vahdani ferasete ulaşır,her şeye kadir ve kadim olur. Vahdani feraset erdemli olur, hilebaz, zina gibi marjinal sıfatlardan münezzeh olur, aksi taktirde manyetik boyuta geçemez. Nitekim sofiler 10-15 sene çile ile marjinal sıfatlardan arınır, erdemli boyut kazanır, keramete erer.
Her varlığın manyetik boyutu vardır. Mucizeler manyetik beyinin esaeridir.
12 Ağustos 2010 Perşembe
dua beyin dalgaları dokulara, bitkilere şifa, gıda olur, ruhu saadetli yapar
sonsuz- insan ve hayvanlar tanrının yapıtı ise biyolojik robottur. Yapay değilse dogmatik boyuttur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadında tüm yaratıklar yapay olur, tanrının aracı olur, sevap ve günah kuralları anlamsız olur, münezzeh itikadı hiç olur, hilebazlı, fesatlık, zina gibi cüzi olaylar külli iradeye dayanır, cüzi irade araç, bilgisayar olur, cehennem anlamsız olur.tanrının feraseti hem çiçek, melek gibi güzel sıfatlı, hem de şeytan, zebani gibi kötü sıfatlı olur.her varlık, her olay tanrı ferasetinin simgesidir, şifresidir, kodudur.münezzeh itikadına göre çiçek, melek gibi güzel varlıklar yaratan, güzel sıfatlı tanrı olur. Şeytan, zebani gibi kötü sıfatlı tanrı olmaz. Detay ve kanıtsonsuz gizemin sonu savımda.
sonsuz- insan ve hayvanlar tanrının yapıtı ise biyolojik robottur. Yapay değilse dogmatik boyuttur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadında tüm yaratıklar yapay olur, tanrının aracı olur, sevap ve günah kuralları anlamsız olur, münezzeh itikadı hiç olur, hilebazlı, fesatlık, zina gibi cüzi olaylar külli iradeye dayanır, cüzi irade araç, bilgisayar olur, cehennem anlamsız olur.tanrının feraseti hem çiçek, melek gibi güzel sıfatlı, hem de şeytan, zebani gibi kötü sıfatlı olur.her varlık, her olay tanrı ferasetinin simgesidir, şifresidir, kodudur.münezzeh itikadına göre çiçek, melek gibi güzel varlıklar yaratan, güzel sıfatlı tanrı olur. Şeytan, zebani gibi kötü sıfatlı tanrı olmaz. Detay ve kanıtsonsuz gizemin sonu savımda.
10 Ağustos 2010 Salı
9 Ağustos 2010 Pazartesi
Dua , erdemli, zarafetli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgaları dokulara, bitkilere, hayvanlara güç katar, ruhu saadetli yapar, evrenin gücünden dokulara enerji akışını hızlandırır, bağışıklık yeteneği güç kazanır.
Hilebaz, fesat gibi marjinal monatların manyetik dalgaları varlıklara kilitlenir, dokulara, manyetik ruha sert bağ lifi olu, dokuya kan ve enerji akışı azalır, bağışıklık yeteneği güçsüz kalır, görevini tam yapama, dokudaki kis, pas, toksin, kireç, tümör gibi kavların bir kısmını eritip atık yapamaz, kavlar kalınlaşınca hastalık açığa çıkar, ruh hezeyanlı olur.
*****her şey külli iradeye dayanır, her şey takdirin tecellisi, her şey Allahın hikmeti gibi itikatlar yanlıştır, gaflettir, tanrıya ihanettir. Detay sonsuz gizemin sonu savımda.
Hilebaz, fesat gibi marjinal monatların manyetik dalgaları varlıklara kilitlenir, dokulara, manyetik ruha sert bağ lifi olu, dokuya kan ve enerji akışı azalır, bağışıklık yeteneği güçsüz kalır, görevini tam yapama, dokudaki kis, pas, toksin, kireç, tümör gibi kavların bir kısmını eritip atık yapamaz, kavlar kalınlaşınca hastalık açığa çıkar, ruh hezeyanlı olur.
*****her şey külli iradeye dayanır, her şey takdirin tecellisi, her şey Allahın hikmeti gibi itikatlar yanlıştır, gaflettir, tanrıya ihanettir. Detay sonsuz gizemin sonu savımda.
6 Ağustos 2010 Cuma
7 ağ-
SONSUZ GİZZEMİN SONU
Benim yüce Allahımın eserleri muhteşem, mükemmel, kusursuz olur.
** taktir, teceli, kader, münezzeh itikadı, külli irade gibi itikatlar yanlıştır, hiç olur.
Kanıt;
Münezzeh itikadına göre Tanrı zalim, azaplı, küfürbaz gibi ilkel, adi , vahşi, basit, özürlü, kusurlu, kötü ,marjinal sıfatlardan münezzehtir ( uzaktır ) okey mi evetse
zalim zebani, fesat şeytan, küfürbaz insan, azaplı cehennem, vahşi hayvan gibi ilkel, basit, özürlü, kusurlu, zalim, azaplı, küfürbaz, adi, vahşi gibi kötü sıfatlı marjinal varlıkları tanrı yaratmamıştır
Tanrı Kötü, ilkel, adi olaylar, varlıklar yaratmamıştır, oluşturmamıştır, oluşmasına sebep olmamamıştır, oluşmasına sebep oluşturmamıştır. Kötü sıfatlı varlıklar, fenomenler, vahdani iradeye ters düşer. münezzeh itikadına ters düşer. Tanrı maddi alan, maddi mekan, ve organlardan münezzehtir.
Münezzeh itikadına göre Zalim zebani, fesat şeytan, küfürbaz insan, azaplı cehennem , ilkel hayvanlar gibi marjinal varlıklar tanrının yapıtı, eseri, fenomeni olamaz.
*** her şey külli iradeye dayanır itikadında kötü sıfatlı marjinal varlıklar külli iradeye dayanır, tanrının yapıtı, eseri, sıfatı,simgesi,sembolü, şifresi, kodu olur. Tanrı ilkel varlıklar düzeyinde olur.
Haz.ali, hz. Ömer gibi erdemli ferseller, peygamberler, fesatlık, hilebazlık yapmaz, fesat fıtratlı, hilebaz sıfatlı olmaz. Tanrı hiç olmaz.
İradenin reaksiyonu içindeki değerin fonksiyonudur. İçindeki değer varlığın sıfatıdır, şifresidir, kodudur, sembolüdür, fenomenidir. İradenin oluşturduğu boyut, fenomen varlığın sıfatıdır, şifresidir.
Anasıyla, bacısıyla zina yapan feraset hayvan fıtratlı, kötü sıfatlı sıfatlı, ilkel, vahşi karakterli olur. Fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, hilebaz insan, ilkel hayvan, vahşi yamyam yaratan tanrı kötü sıfatlı, vahşi fıtratlı, yamyam karakterli olur.
Fesat şeytanı yaratan, fesatlığı tecelli etiren kim- kötülükler tanrısımı.
*****Her şey itikadında
1- vahdani vasıf, münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi irade beyinin fonksiyonudur, beyin araç olur, tanrının bilgisayarı olur, bilgisayara cehennem anlamsız olur,
3- tanrının yapıtları yapay olur otomatik pilot misali.tanrı insanları çamurdan yapmıştır, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur,
4- Her şey itikadında cüzi olaylar külli iradeye dayanır, insanlar suçu, kabahatli olmaz,
5- Münezzeh itikadı, vahdani itikat, cüzi olaylar her şey itikadını çürütür, hiç yapar,
6- Her şey itikadında marjinal yapıtlar, varlıklar tanrının eseri olur, tanrı ilkel, basit, vahşi, marjinal varlıklar düzeyinde olur, tanrı marjinal sıfatlı olur.
Küfür, zina, şeytanın fesatlığı, zebaninin zalimliği,arının bal yapması, leyleğin yuva yapması, kurdun kuzuyu parçalaması gibi cüzi olaylar cüzi iradeye dayanırsa her şey itikadı hiç olur. Cüzi olaylar külli iradeye dayanırsa cüzi beyin kukla, araç, bilgisayar olur.Cüzi olaylar kaderin tecellisi ise, programın tezahürü ise, taktire dayanıyorsa insan suçlu, kabahatli olmaz, cüzi irade, münezzeh itikadı, vahdani vasıf hiç olur. Tanrı marjinal varlıklar düzeyinde olur, marjinal sıfatlı olur,
7- her şey itikadında dini kitaplara gerek kalmaz.Eğer tanrı insanları , hayvanları, cinleri, şeytanları yarattıktan sonra kendi hallerine terk ettiyse sevap ve günah kurallarına ihtiyaç vardır, fakat bu kanunların dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur. Aksi taktirde her şey külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur.
8- Her şey itikadında her şey Allahın fenomeni olur. Yani her şeyi yaratan, yapan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah olur. Örneğin şeytan fesatlık yapara sebep olan kim.
Her şey itikadında iyi ve kötü olaylar, varlıklar tanrıya dayanır, tanrının sıfatı, simgesi, şifresi, fenomeni olur.münezzeh itikadı, vahdani itikat hiç olur, cüzi beyin kukla olur.Hiçler tüm itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.
Kozmik ( natürel, dogmatik ) felsefeciler evrenin manyetik gücüne külli irade der, insanlar tanrı zanneder.
Detay ve kanıtlar sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.
SONSUZ GİZZEMİN SONU
Benim yüce Allahımın eserleri muhteşem, mükemmel, kusursuz olur.
** taktir, teceli, kader, münezzeh itikadı, külli irade gibi itikatlar yanlıştır, hiç olur.
Kanıt;
Münezzeh itikadına göre Tanrı zalim, azaplı, küfürbaz gibi ilkel, adi , vahşi, basit, özürlü, kusurlu, kötü ,marjinal sıfatlardan münezzehtir ( uzaktır ) okey mi evetse
zalim zebani, fesat şeytan, küfürbaz insan, azaplı cehennem, vahşi hayvan gibi ilkel, basit, özürlü, kusurlu, zalim, azaplı, küfürbaz, adi, vahşi gibi kötü sıfatlı marjinal varlıkları tanrı yaratmamıştır
Tanrı Kötü, ilkel, adi olaylar, varlıklar yaratmamıştır, oluşturmamıştır, oluşmasına sebep olmamamıştır, oluşmasına sebep oluşturmamıştır. Kötü sıfatlı varlıklar, fenomenler, vahdani iradeye ters düşer. münezzeh itikadına ters düşer. Tanrı maddi alan, maddi mekan, ve organlardan münezzehtir.
Münezzeh itikadına göre Zalim zebani, fesat şeytan, küfürbaz insan, azaplı cehennem , ilkel hayvanlar gibi marjinal varlıklar tanrının yapıtı, eseri, fenomeni olamaz.
*** her şey külli iradeye dayanır itikadında kötü sıfatlı marjinal varlıklar külli iradeye dayanır, tanrının yapıtı, eseri, sıfatı,simgesi,sembolü, şifresi, kodu olur. Tanrı ilkel varlıklar düzeyinde olur.
Haz.ali, hz. Ömer gibi erdemli ferseller, peygamberler, fesatlık, hilebazlık yapmaz, fesat fıtratlı, hilebaz sıfatlı olmaz. Tanrı hiç olmaz.
İradenin reaksiyonu içindeki değerin fonksiyonudur. İçindeki değer varlığın sıfatıdır, şifresidir, kodudur, sembolüdür, fenomenidir. İradenin oluşturduğu boyut, fenomen varlığın sıfatıdır, şifresidir.
Anasıyla, bacısıyla zina yapan feraset hayvan fıtratlı, kötü sıfatlı sıfatlı, ilkel, vahşi karakterli olur. Fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, hilebaz insan, ilkel hayvan, vahşi yamyam yaratan tanrı kötü sıfatlı, vahşi fıtratlı, yamyam karakterli olur.
Fesat şeytanı yaratan, fesatlığı tecelli etiren kim- kötülükler tanrısımı.
*****Her şey itikadında
1- vahdani vasıf, münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi irade beyinin fonksiyonudur, beyin araç olur, tanrının bilgisayarı olur, bilgisayara cehennem anlamsız olur,
3- tanrının yapıtları yapay olur otomatik pilot misali.tanrı insanları çamurdan yapmıştır, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur,
4- Her şey itikadında cüzi olaylar külli iradeye dayanır, insanlar suçu, kabahatli olmaz,
5- Münezzeh itikadı, vahdani itikat, cüzi olaylar her şey itikadını çürütür, hiç yapar,
6- Her şey itikadında marjinal yapıtlar, varlıklar tanrının eseri olur, tanrı ilkel, basit, vahşi, marjinal varlıklar düzeyinde olur, tanrı marjinal sıfatlı olur.
Küfür, zina, şeytanın fesatlığı, zebaninin zalimliği,arının bal yapması, leyleğin yuva yapması, kurdun kuzuyu parçalaması gibi cüzi olaylar cüzi iradeye dayanırsa her şey itikadı hiç olur. Cüzi olaylar külli iradeye dayanırsa cüzi beyin kukla, araç, bilgisayar olur.Cüzi olaylar kaderin tecellisi ise, programın tezahürü ise, taktire dayanıyorsa insan suçlu, kabahatli olmaz, cüzi irade, münezzeh itikadı, vahdani vasıf hiç olur. Tanrı marjinal varlıklar düzeyinde olur, marjinal sıfatlı olur,
7- her şey itikadında dini kitaplara gerek kalmaz.Eğer tanrı insanları , hayvanları, cinleri, şeytanları yarattıktan sonra kendi hallerine terk ettiyse sevap ve günah kurallarına ihtiyaç vardır, fakat bu kanunların dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur. Aksi taktirde her şey külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur.
8- Her şey itikadında her şey Allahın fenomeni olur. Yani her şeyi yaratan, yapan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah olur. Örneğin şeytan fesatlık yapara sebep olan kim.
Her şey itikadında iyi ve kötü olaylar, varlıklar tanrıya dayanır, tanrının sıfatı, simgesi, şifresi, fenomeni olur.münezzeh itikadı, vahdani itikat hiç olur, cüzi beyin kukla olur.Hiçler tüm itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.
Kozmik ( natürel, dogmatik ) felsefeciler evrenin manyetik gücüne külli irade der, insanlar tanrı zanneder.
Detay ve kanıtlar sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.
1 Ağustos 2010 Pazar
MANYETİK (MANEVİ ) GÜÇ-
Her varlığın manyetik gövdesi, gücü vardır. Manyetik güç manevi ruhtur. Her varlık çevresindeki olaylara pay katar, etki yapar. Evrenin gücü tüm olaylara pay katar, etki yapar. Dikkat dokularımızdaki orijinal ve marjinal monatlara evrenin gücünden enerji akar. Bu sebepten fesat monatlardan kaçınalım her zaman erdemli monatlar kazanalım. Hilebaz monatlar sıfırlanırsa insan evliya olur, mucizeler yaratır.şok durumlarda manyetik feraset irade olur mucizeler yaratır. Duygularımızız, düşüncelerimiz, niyetimiz, fıtratımız er, geç kader olur, olaylara pay katar.öyle ise hiçbir şey fesat olmamalı, erdemli olmalı.
Somut vücut öldüğü zaman Manyetik ruh ölmemiştir. Zamanla dağılır veya manyetik yumağa dönüşür. Kalbi durup ta sonradan canlanan insanların ölüm anında gördüğü veya yaşadığı olaylar manyetik beynin yaşadığı veya yaratığı fenomenlerdir. İnsan uykuda hiç gitmediği , görmediği bir olayla karşılaşınca şaşar, rüyamda görmüştüm der.
1- olayı yaşayan bikininin beyin dalgaları bu şahsa kilitlenmiş olabilir,
2- manyetik göz olayı görmüş olabilir,
3- beyin olayı yaratmış olabilir.
Her varlığın manyetik gövdesi, gücü vardır. Manyetik güç manevi ruhtur. Her varlık çevresindeki olaylara pay katar, etki yapar. Evrenin gücü tüm olaylara pay katar, etki yapar. Dikkat dokularımızdaki orijinal ve marjinal monatlara evrenin gücünden enerji akar. Bu sebepten fesat monatlardan kaçınalım her zaman erdemli monatlar kazanalım. Hilebaz monatlar sıfırlanırsa insan evliya olur, mucizeler yaratır.şok durumlarda manyetik feraset irade olur mucizeler yaratır. Duygularımızız, düşüncelerimiz, niyetimiz, fıtratımız er, geç kader olur, olaylara pay katar.öyle ise hiçbir şey fesat olmamalı, erdemli olmalı.
Somut vücut öldüğü zaman Manyetik ruh ölmemiştir. Zamanla dağılır veya manyetik yumağa dönüşür. Kalbi durup ta sonradan canlanan insanların ölüm anında gördüğü veya yaşadığı olaylar manyetik beynin yaşadığı veya yaratığı fenomenlerdir. İnsan uykuda hiç gitmediği , görmediği bir olayla karşılaşınca şaşar, rüyamda görmüştüm der.
1- olayı yaşayan bikininin beyin dalgaları bu şahsa kilitlenmiş olabilir,
2- manyetik göz olayı görmüş olabilir,
3- beyin olayı yaratmış olabilir.
Kaydol:
Yorumlar (Atom)